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![]( "Buchcover ISBN 9783874683005")
De Apologia Prophetae David ad Theodosium Augustum
Die Verteidigung des Propheten David, gewidmet Kaiser Theodosius
von Ambrosius von Mailand, aus dem Latein übersetzt von Felix W. HeinrichsMit dieser Übersetzung und Kommentierung von Lic. theol. Felix W. Heinrichs, liegt die Schrift
„De apologia prophetae David ad Theodosium Augustum“ von Ambrosius von Mailand erstmalig in
deutscher Übersetzung vor.
Die Apologia beginnt mit einem Bericht über die Vergehen des israelischen Königs David,
Ehebruch und Mord. Auf das Erschrecken Davids über seine Untat und seine tiefenpfundene Reue
folgt sein Bekenntnis dazu nicht nur vor Gott, sondern auch vor den Menschen, und seine Bitte um
Gottes Vergebung. David wird dadurch zu einem Vorbild für alle Menschen, da kein Mensch ohne
Sünde ist.
Aber für Ambrosius bedeutet David noch mehr, er ist für ihn ein „Vorausbild“ Gottes. So, wie David
Batseba geliebt und sich genommen habe, so habe Christus durch seinen Tod das Volk der Heiden
in der Kir che zu sich genommen. Um dieses Gedankengebilde zu verstehen, muss man die Wege
der altchristlichen Exegese kennen.
„De apologia prophetae David ad Theodosium Augustum“ von Ambrosius von Mailand erstmalig in
deutscher Übersetzung vor.
Die Apologia beginnt mit einem Bericht über die Vergehen des israelischen Königs David,
Ehebruch und Mord. Auf das Erschrecken Davids über seine Untat und seine tiefenpfundene Reue
folgt sein Bekenntnis dazu nicht nur vor Gott, sondern auch vor den Menschen, und seine Bitte um
Gottes Vergebung. David wird dadurch zu einem Vorbild für alle Menschen, da kein Mensch ohne
Sünde ist.
Aber für Ambrosius bedeutet David noch mehr, er ist für ihn ein „Vorausbild“ Gottes. So, wie David
Batseba geliebt und sich genommen habe, so habe Christus durch seinen Tod das Volk der Heiden
in der Kir che zu sich genommen. Um dieses Gedankengebilde zu verstehen, muss man die Wege
der altchristlichen Exegese kennen.