Die Zeit: ›Eine iranische Liebesgeschichte zensieren‹ ist vor allem eins: ein hochkomischer Roman, der seine Witze und Einfälle auf provozierend gelassene Weise vorträgt. Der Schriftsteller kennt die Zensur aus eigener, langer und leidvoller Erfahrung. Das schleift Ironie und Sarkasmus zu scharfen Klingen. Der Roman bedient sich literarischer Techniken und Methoden, die wir gut kennen. Wir haben sie am Ende des 20. Jahrhunderts als postmodern oder dekonstruktivistisch bezeichnet, wir wurden ihrer müde, wir haben ihre Entleerung und ihren Manierismus beklagt und ihre Erschöpfung erlebt. Und es ist eindrucksvoll, zu sehen, zu welcher Lebenskraft sie erwachen, wenn die Energie politischer Notwendigkeiten in sie fährt.

Frankfurter Allgemeine Zeitung: ›Eine iranische Liebesgeschichte zensieren‹ ist der ins Postmoderne gewendete, ebenso verspielte wie bitterernste Versuch, der iranischen Tragödie eine moderne Liebesgeschichte abzuringen. Aber vor allem ist dieser Roman ein Sittenbild der modernen iranischen Gesellschaft im besten Sinne des Wortes: literarisch durchtrieben, magisch-surrealistisch aufgeladen, realistisch geerdet.

Nürnberger Zeitung: Das gefeierte Werk von Shahriar Mandanipur schlägt einen wunderbaren Bogen zwischen dem heutigen politischen Iran, den Demonstrationen vom Sommer, den Verboten für Liebespärchen, sich in der Öffentlichkeit zu zeigen und der Zeit vor 900 Jahren, in denen der große persische Dichter Nizami aktiv war. Ein spannendes Experiment – mit vielen Hintergedanken, Verästelungen, Verstrickungen, Zeitkritik und dem Verschmelzen mehrerer literarischer Ebenen sowie von Wahrheit und Fiktion.

arte: Shariar Mandanipurs Werk schlägt den Leser sofort in seinen Bann. Dabei ist es auf den ersten Blick alles andere als auf Spannung angelegte Unterhaltung. Dennoch fasziniert uns die Geschichte von den ersten Zeilen an bis zur Schlussszene, und dies, obgleich der Gang der Handlung immer wieder durch Überlegungen des Autors unterbrochen wird – und nicht nur das. Vielmehr ist der Roman voll von intertextuellen Bezügen nicht nur zur iranischen, sondern auch zur abendländischen Literatur. Ironisch bricht der Verfasser das Verhältnis zwischen Autor, Text und Zensor. Er spielt souverän mit verschiedenen Textebenen und vollbringt das Meisterstück, eine bedrückende Gegenwart mit feinem Humor so zu schildern, dass die Lektüre zu einem Vergnügen wird.

Preussische Allgemeine Zeitung: Der Autor bewegt sich leichtfüßig durch die Textebenen und verwebt brillant die politischen Verhältnisse im Land, das Sittenbild der modernen iranischen Gesellschaft und Ausflüge in die persische Literaturgeschichte und Poesie.

Tagesanzeiger: Auf den drei Ebenen entsteht ein Gesamtkunstwerk: die beklemmende Satire auf die politische Repression im Iran, das blitzgescheite Duell mit der Zensur. Und schliesslich Hymnen an die klassische iranische Literatur wie an das westliche Kino – und an die Verlockungen und Verwerfungen der Liebe. Ein dichtes Buch voller Witz, Spannung, Zauber und Erotik.

Berliner Zeitung: Der Autor demonstriert souverän, wozu die moderne iranische Literatur imstande ist.

Deutschlandradio Kultur: Mandanipur erzählt nicht einfach eine Geschichte von der Zensur und der iranischen Zensurbehörde. Er unternimmt ein weitaus komplexeres, subversiveres Experiment. Er verfasst einen Roman, der sich das Verfahren des Zensierens buchstäblich zu eigen macht und als literarische Methode verwendet. Der Roman ist eine komische, trotzige Parodie.

Verlagsbeilage der Leipziger Volkszeitung - Leipzig live: Zwischen seine Liebesgeschichte, die sich zart zwischen Enttäuschung und Übermut als existenzielles Versteckspiel entwickelt, streicht er entweder aus Angst vor Zensur ganze Passagen, die für den Leser aber sichtbar bleiben. Oder er wendet sich über, auf einer Mataebene wandelnd, direkt an den Leser, reflektiert über das Geschehen, verwebt seinen Stoff übersichtlich mit Verweisen auf die Geschichte seines von Revolutionen geschüttelten Landes und seine reiche Kultur. Eine gewagte Konstruktion, die Mandanipur mit spielerischer Leichtigkeit durchhält.