Grund und Gegenwart als Frageziel der Früh-Griechischen Philosophie

Inhaltsverzeichnis

• (1) Vorbestimmung des Themas.
• (2) Die frühgriechische Philosophie als anfängliche.
• (3) Das Staunen als Ursprung der Philosophie.
• (4) Die Verwandtschaft der Philosophie mit den älteren Gestalten des Wissens.
• (5) Die Verwandtschaft der Philosophie mit den Wissenschaften.
• (6) Der eigentümliche Gegenstand der anfänglichen Philosophie.
• (7) Die Unbegründbarkeit des Anfangs der Philosophie.
• I. Abschnitt/Die ‘Physiologische’ Auslegung der Gesamtheit Des Erscheinenden.
• (1) Die philosophische Aneignung der älteren Kosmogonie (Thaies).
• (2) Der Übergangscharakter des Erscheinens und der Gegensatz (Anaximander).
• (3) Die Vermittlung des Gegensatzes in den Grundstoffen (Anaximenes).
• II. Abschnitt/Die Frage Nach dem Menschenmöglichen Wissen von der Gesamtheit des Erscheinenden.
• (1) Die Rangordnung des Wißbaren und die Bedingungen des Wissens (Pythagoras).
• (2) Die bildende Kraft des Wissens und seine ‘Mathematisierung’ (frühe Pythagoreer).
• (3) Die Grenzen menschenmöglicher Einsicht und das Erdenken des Wahrscheinlichen (Xenophanes).
• III. Abschnitt/Die Begründung der Eigenständigkeit des Philosophischen Wissens (Heraklit).
• (1) Die Eigenart der heraklitischen Lehre.
• (2) Die Ordnung des Erscheinenden.
• (3) Der gegensätzliche Grund alles Erscheinenden.
• (4) Das Verhältnis des Lebendigen zum Gegensatz.
• (5) Der Zugang zur Erkenntnis der Gegensätzlichkeit.
• 6) Der eigentümliche Gegenstand philosophischen Wissens.
• (7) Der Gegensatz des philosophischen Wissens und der Meinungen.
• (8) Die Anwesenheit und Abwesenheit bei dem Wißbaren.
• IV. Abschnitt/Die Frage Nach der Menschenmöglichen Erkenntnis der Wahrheit (Parmenides).
• (1) Die Fragerichtung des Parmenides.
• (2) Die Eigenart der Darstellung.
• (3) Das Verlassen des überkommenen Gegenstandsbereichsder Philosophie.
• (4) Das Gefüge des philosophischen Wissens.
• (5) Die Auffassungen der ‘Sterblichen’.
• (6) Die Herkunft der Auffassungen der ‘Sterblichen’.
• (7) Der Ort der Wahrheit.
• (8) Der Dreiweg des Erfragens der Wahrheit.
• (9) Das Erkennen der Wahrheit und der Selbstwiderspruch.
• (10) Die Erkenntnis des zeitweilig Wahren und die möglichen Widersprüche.
• (11) Das Bestreiten des Scheins von Wahrheit.
• (12) Das ‘Seiende’ und die ‘Zeichen’.
• (13) Die Vollständigkeit der Wahrheit.
• (14) Die Zuverlässigkeit der Wahrheit.
• (15) Die Begründung der Wahrheit.
• (16) Die Wahrheit und ihre Erfüllung.
• (17) Das Verhältnis der Wahrheit zu den Auffassungen der ‘Sterblichen’.
• V. Abschnitt/Die Entdeckung der Dialektik (Zenon).
• (1) Überlieferung und Gliederung des zenonischen Werkes.
• (2) Das Erscheinende als das Viele.
• (3) Das Erscheinende als das Bewegte.
• (4) Die dialektische Methode.
• (5) Die Verwandlung des Themas der älteren Philosophie.
• (6) Das Eigentümliche des zenonischen Ansatzes.
• Nachwort/Die Einheit des Gegenständes der Frühgriechischen Philosophie.