Gottes kreatives Schaffen „am Anfang“ ist für viele Aspekte der Theologie des Paulus von Bedeutung. Jonathan Worthington untersucht die Protologie des Paulus, indem er dessen Interpretation der Schöpfungsgeschichten - vor allem den Beginn von Genesis - analysiert. Die Exegesen in den Korintherbriefen und im Römerbrief und der Vergleich derselben mit den zwar zeitgenössischen, doch viel detailierteren Untersuchungen des Philo von Alexandria in dessen Kommentar zu Genesis 1-2, De Opificio Mundi, zeigen einen Interpretationsansatz, den beide Autoren anwenden. Die Deutung der Schöpfung bei Paulus enthält, wie auch Philos Kommentar, drei miteinander verwobene Aspekte: den Anfang der Welt, den Anfang der Menschheit und Gottes Absichten vor diesem Beginn. Die Erkenntnis dieses hermeneutischen Bedeutungsspiels zwischen „dem Anfang“ und dem „Davor“ ermöglicht einen angemessenen Vergleich der Texte des Paulus und des Philo. Gleichzeitig wirft sie ein neues Licht auf schwierige und viel diskutierte Passagen in den Werken beider Autoren.
