Süddeutsche Zeitung: Alois Prinz hat ein Buch für ältere Jugendliche und Erwachsene geschrieben, die sich, vielleicht auch gemeinsam auf die Reise zu einer Frau begeben möchten, die vor 500 Jahren mit so ziemlich allen Konventionen brach, um zum Ziel und zum Sinn ihres Lebens vorzustoßen.
Christ in der Gegenwart: Alois Prinz legt uns eine sehr anschauliche und sorgsam recherchierte Biografie vor, in der wir in diese ungemein spannende Zeit mit ihren vielfältigen Problemen geführt werden. Teresa wird vom Autor nicht als Denkmalsfigur vorgeführt, sie erscheint in ihrer ganzen Menschlichkeit...
Die Warte – Luxemburger Wort: ... eine aufregende Reise in eine ferne Vergangenheit ... ein gelungener Einstieg in Teresas eigenes Schaffen.
biblio.at: Gründliche, historisch orientierte Biographie einer lebensklugen und pragmatischen Frau, die den christlichen Glauben für gänzlich wertlos hielt, wenn er nicht zu Taten führt.
Eulenfisch: Wer von den Schwierigkeiten und noch mehr von den Erfolgen der Frau aus Avila Genaueres erfahren möchte, der greife zu diesem Buch.
alle welt: Eine sorgsam recherchierte und über weite Teile spannende Biographie.
WEIBERDIWAN - die feministische Rezensionszeitschrift:
»Die Biographie von Alois Prinz zeichnet in sehr einfühlsamer Weise das Leben und Wirken Teresas nach. ... Bestens geeignet, mit dieser großartigen Frau bekannt zu
werden.«
Rottenburger Jahrbuch für Kirchengeschichte: Die nonchalant kurzweilige Erzählweise geleitet den Leser – gleichsam ohne dass er es selbst bemerkt – hinein in die Tiefen, oder besser hin zu den Höhen sublimer teresianischer Mystik ... ein bemerkenswerter Wurf.
Der Bestsellerautor Alois Prinz erzählt die Lebensgeschichte der Teresa von Ávila. Sie war nicht nur die größte Mystikerin des Christentums, sondern auch eine pragmatische und lebenskluge Frau von großer Tatkraft, denn der Glaube an Gott war für sie wertlos, wenn er nicht zu Taten führte. Gegen den Widerstand der Kirche reformierte sie den Karmeliterorden und gründete zahlreiche Klöster, die Orte des Gebetes und der Einkehr waren, vor allem aber auch Schutzräume, in denen Frauen in einer von Männern dominierten Gesellschaft nach ihren eigenen Vorstellungen leben konnten.
